Mi compañera y amiga Isa Mastro ha colgado en su blog fotos del sábado 15s con la marea violeta contra los recortes del PP. Allí estuve. Os dejo el enlace del blog de Isa. Y en este otro podéis ver otra foto más en Flickr.
Flickr. Marea Violeta. http://m.flickr.com/photos/psoe/7988608555/lightbox/
See on Scoop.it – El liderazgo se escribe con I
La mitad de los 6.000 delegados llegados a Charlotte son mujeres.
See on t.co
Hace tiempo que me llegan por email diversas cadenas con el mismo texto o similares, con mentiras sobre diputad@s, senadores y senadoras, y siempre me pregunto de dónde saldrán todos esos bulos y por qué la gente se presta a ello.
Por fin, he encontrado en Facebook una publicación de un joven diputado socialista de Illes Balears, que aclara cada punto de ese email. Yo ya he hecho circular una cadena con su publicación, porque lo que es criticable y susceptible de cambio debe ser conocido y criticado, pero siempre con la verdad por delante y sin intentar desprestigiar instituciones democráticas ni el trabajo de representantes públicos. Por cierto, felicidades por este ejercicio de transparencia a @pablomartin666.
Aquí os dejo un pantallazo de esa publicación y el enlace a su perfil.
Leo a tod@s l@s expert@s en Social Media que voy conociendo poco a poco en las redes sociales, y he llegado a plantearme la cuestión del título.
Muy pocos de ellos y ellas llegan a conocer, ni siquiera se molestan por conocer el trabajo que vienen realizando los equipos de comunicación en general, y los 2.0 en particular.
No sé en el caso del PP, ni de otros partidos, pues sólo conozco el trabajo que se viene realizando en el PSOE, ya que he trabajado para ellos, por lo tanto sólo hablo de lo que conozco.
Ferraz tiene un equipo multidisciplinar que lleva el tema de comunicación 2.0. No tienen sólo una figura del Comunity Manager, es más, no les gusta nada este nombre, para ellos y ellas no hay Comunity Manager sino un equipo 2.0.
Hay expertos que todavía hablan de que las redes sociales de los partidos políticos son gestionados por becarios, pero, al menos, del caso del que os hablo, no, ya que consideran muy importante este trabajo y siempre contratan a gente experimentada.
Este equipo 2.0 no sólo existe para gestionar unos determinados perfiles en las redes sociales, es mucho más.
Hay todo un trabajo detrás que no se ve, un trabajo diario de escucha activa, que cuenta con personal específico para monitorizar y realizar informes cualitativos sobre lo que se dice en Internet, tanto sobre ellos mismos, como de política, cultura, economía, actualidad, etc. Informes que llegan a los órganos directivos de la organización.
Este mismo equipo tiene también como objetivos crear y seguir un protocolo de gestión de crisis de reputación digital y un protocolo de movilización.
Lo que veo muy a menudo son análisis incompletos de expert@s, superficiales, q sólo recogen datos y anécdotas de días concretos, sobre todo, cuando hay meteduras de pata de los partidos o de los políticos y políticas que están en Twitter u otros espacios.
Muy pocos expertos llaman a las sedes ( cuyo teléfono es público y fácil de encontrar) para ponerse en contacto con estos equipos. Conozco pocos ejemplos, sobre todo, los que he vivido son casos de investigadoras y estudiantes del mundo de la comunicación política q han pedido datos , información, estadísticas y han querido conocer a las personas que componen ese equipo y cuáles son sus funciones, como se organizan y coordinan.
Lo demás, es sólo describir ciertos hitos o anécdotas. Lo otro, es ver más partes del pastel. Insisto, que el conocer el proceso y sistema de » escucha activa» de un partido, es muy interesante y lo más importante.
Para mí y muchas otras personas, es para lo que l@s polític@s deben estar en las redes.
Leyendo esta tarde una unidad didáctica de mi querida amiga, para niñ@s de 5 años, he llegado a la conclusión de que la metodología que utiliza el profesorado para adult@s en otros niveles de la enseñanza en España (tanto oficial o no), debería ser similar a la de ell@s: dinámica, práctica, participativa y divertida, y adaptada a las necesidades y a la diversidad del alumnado.
¿Por qué cuando dejamos la educación infantil olvidamos esto y lo cambiamos por una metodología de la memorización, incluso sin a penas reflexión en muchos casos?
El alumnado, cualquiera que sea su edad, 1-120 años, no debe ser unos simples receptores de las tareas que se proponen en clase, sino que este debe conocer las razones por las que estudiará un tema, deben darle una utilidad. Debemos ser conscientes de todo el proceso de enseñanza-aprendizaje, con una metodología inductiva, para ello, la clave: mucha participación, incluida la de profesorado.
La flexibilidad es la otra cara del éxito del aprendizaje. Hay que ayudar a quienes tenga ritmos más lentos.
En educación infantil suelen potenciar la espontaneidad y la expresión de sus propias manifestaciones emocionales o académicas, ¿por qué no en edad adulta? ¿Qué tenemos de diferentes en ese aspecto?
Y otra anotación muy importante, en educación infantil, el profesorado tiene que tener plan A, B y C, por si los recursos iniciales no tienen éxito, para adaptarse al transcurso de la clase.
Si desde niñ@s en algunas escuelas se enseña a ser autónom@s, creativ@s, a observar e investigar, a expresar nuestras emociones y nuestras opiniones, a establecer vínculos con nuestr@s compañer@s y a trabajar en equipo…Un gran antídoto para acabar con el fracaso escolar y crear una sociedad más sostenible (en toda las acepciones del término), justa y equitativa, innovadora y político-socialmente más activa.
¿Cuál es el problema según vamos cumpliendo años?
Se aceptan y deseo respuestas y propuestas.
Buen fin de semana.
Nota: creo que en los últimos años en magisterio infantil se está innovando mucho en la metodología y en la materia que se enseña: incluyendo educación medio ambiental, igualdad de género, resolución de conflictos, comunicación oral y pública, participación en la asamblea-comunidad, educación afectivo-sexual, educación para el autocuidado y el cuidado de las demás personas, entre otras cosas. Y cada vez hay más educadores mejor formad@s. Lástima que estén tan mal pagad@s y que no se les reconozca su tan laborioso trabajo, tan imprescindible y pilar fundamental para una sociedad democrática.
En toda política pública debería ser la primera cosa en mente.
Y hoy más que nunca, «La marea verde» debería ser patrimonio de la humanidad. Ahí lo dejo 😉
Hace unos días escribí un post para unadocenade.com
Creo que hoy es más oportuno que nunca, por la fecha que es, 8 de marzo, día Internacional de la Mujer, por todos los recortes que está habiendo en políticas de igualdad en España, por los retrocesos en derechos laborales (por la reforma laboral aprobada hoy en el Congreso de los Diputad@s)1 que afectan especialmente con más virulencia a las mujeres, por las políticas en la dirección contraria a la conciliación y a la corresponsabilidad. Porque algunos ministros hablan de protección a la maternidad2 y lo que hacen es confundir derechos con obligación e imposición. Por la #violenciaestructural de algunos «moderados». Por los partidos políticos y ciertas Presidentas que van en contra de la educación y la diversidad sexual y afectiva, contra la prevención del VIH, y luego pretenden que no haya más abortos. Por organismos anacrónicos y machistas como la RAE y sus ataques al lenguaje no sexista e inclusivo.
A nadie se le escapa que la cultura de una sociedad es el reflejo de sus valores básicos, valores que no son otra cosa que normas compartidas, abstractas, de lo que es correcto, deseable y digno de respeto, decir o pensar en una situación determinada.
La transmisión cultural se puede producir a través del arte en general, de las artes visuales, de la literatura, los medios de comunicación, la publicidad, y por supuesto la música.
La presencia de las mujeres en el arte de todas las épocas y países no siempre ha significado algo positivo para nosotras, pues nuestra imagen es la expresión de estereotipos sobre la condición femenina, por tanto, lo que debía y debe ser una “mujer”, frente a lo que debe ser un “hombre”, según la época, la geografía y las tradiciones. Por otro lado, no toda la producción artística está hecha por varones, ha habido y hay muchas mujeres que pintan, esculpen, escriben, componen y construyen. Sus obras ofrecen un mensaje diferente porque en ellas se representan a sí mismas, no como lo prescribe el patriarcado sino en su realidad y con la consiguiente reivindicación de su dignidad y derechos.
¿Por qué feministas? Porque el Feminismo, a pesar de la dificultad existente por transmitir su “verdadero significado”, a pesar de que hay todavía gente que lo entiende como lo opuesto al machismo y no conoce el verdadero significado del Feminismo, es la corriente filosófica, teoría política y social, ideología y un conjunto de movimientos políticos, culturales y económicos que tienen como objetivo la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
Por eso, las canciones y la música feministas pueden y deben contribuir a crear un imaginario colectivo diferente al patriarcal. Son aquellas canciones que rompen con estereotipos, moldes, con personajes encorsetados, son canciones que defienden la igualdad, y promueven el empoderamiento de las mujeres, el respeto, las relaciones sanas, y la diversidad sexual y afectiva.
Canto a la libertad. La protagonista es una mujer que ha decidido vivir la vida libre de tradiciones, clichés, ataduras morales, sociales y estéticas. Para ser feliz se replantea el término “femenino” y lo que la sociedad dicta qué debe ser una mujer y cómo comportarse. También trata la temática de la tiranía de los cánones de belleza femeninos.
“sin ataduras mujer, libérate”.
Elegí esta canción porque Mari Trini fue una cantautora que defendió siempre la emancipación de las mujeres. Alumna de un colegio religioso, su infancia se vio marcada por una enfermedad que la obligó a permanecer en cama desde los siete años hasta los catorce. Quizá por eso salió de su casa con ganas de libertad y en busca de amplios horizontes. Fue y es una de las cantautoras más importantes de habla hispana. El 8 de marzo de 2008, con motivo del Día de la Mujer, recibió el premio “Lucha por la Igualdad” concedido por la Región de Murcia, donde había nacido, por retratar a través las carencias, problemas y desigualdades que sufrían en aquella época las mujeres españolas; tras su muerte en 2009, el Grupo Municipal Socialista de su ciudad natal, Caravaca de la Cruz, presentó, para su aprobación por el Pleno, una moción para que sea dedicada a su memoria una plaza o calle, en la ciudad o en la pedanía de Singla, donde nació, o bien que se dé su nombre al futuro auditorio municipal.
“Yo no soy esa que tú te imaginas una señorita tranquila y sencilla que un día abandonas y siempre perdona esa niña sí, no, esa no soy yo. Yo no soy esa que tú te creías la paloma blanca que le baila al agua que ríe por nada diciendo sí a todo esa niña sí..no.. esa no soy yo”.
Compuesta en 1986 por Jose María Cano. El título define muy bien el contenido. Es un canto al amor libre. Se trata de la primera canción que, hablando abiertamente, como lo hace, de la homosexualidad, tuvo un éxito arrollador en todos los países en los que se publicó, alcanzando el número uno en España y en prácticamente todos los países de Latinoamérica, hecho especialmente remarcable en los casos de Chile, Cuba, Ecuador, Puerto Rico y Nicaragua. En los cuatro primeros, donde en aquella época la homosexualidad estuvo penada bajo normas contenidas en sus respectivos códigos penales, y en la última, donde aún en 2008 se mantenía como delito esta orientación sexual. Llegaron al número uno tanto en Francia cómo en Italia respectivamente. Igualmente en otros países francoparlantes como Bélgica, Suiza, Canadá, Haití, Luxemburgo y entre otros.
Desde el primer día de su lanzamiento el tema se vio envuelto en la polémica y la Iglesia Católica llegó a amenazar con excomulgar a los integrantes del trío por tratar un tema que consideraba inmoral. También el videoclip de la canción, realizado en 1989, tuvo problemas de censura
Símbolo contra la homofobia, habla de las relaciones sexuales y afectivas entre mujeres. Rompe tabúes y es meritoria por contribuir a la visibilidad lésbica.
“Nada tienen de especial dos mujeres que se dan la mano, el matiz viene después cuando lo hacen por debajo del mantel. Luego a solas, sin nada que perder tras las manos va el resto de la piel. Un amor por ocultar aunque en cueros no hay donde esconderlo lo disfrazan de amistad”.
Bebe, es una cantautora y actriz española que ganó la fama internacional con los singles “Malo” y “Ella”, ambas canciones que hablan de la libertad de las mujeres y son un alegato contra la violencia machista. “Pa fuera telarañas”, su primer disco, ha tenido un éxito extraordinario nacional e internacionalmente. En general, sus discos hablan de libertad, de una mujer que puede vivir en plenitud el día a día de su hermosa y maravillosa vida.
“Ella sa cansao de tirar la toalla se va quitando poco a poco telarañas no ha dormido esta noche pero no está cansada no mira ningún espejo pero se siente to’ guapa Hoy ella sa puesto color en las pestañas hoy le gusta su sonrisa, no se siente una extraña hoy sueña lo que quiere sin preocuparse por nada hoy es una mujé que se da cuenta de su alma”.
Se acabaron las lágrimas y para la grabación del videoclip, contaron con el apoyo del Ministerio de Igualdad, y con la colaboración de multitud de personalidades, por el mensaje contra la violencia de género que lleva la canción, culminando dicho mensaje con el lema “Nos duele a tod@s”. El vídeo, que interpreta a dúo con Hanna, trata la historia de una bailarina de danza que pasa de sus momentos más tristes a un explosivo final de sonrisas. En él encontraremos imágenes del apoyo de la ex-Ministra de Igualdad Bibiana Aído y de escritores, periodistas, humoristas, actores y actrices, cantantes, juezas, deportistas, bailarinas, profesores de universdidad.
“Cuatro primaveras calladas, las losas se callan, no saben decir na, siente las espinas que se clavan pinchando bien adentro donde duele más. U es hora de empezar a andar, u se acabaron las lágrimas, u es hora de empezar a andar, rompe tu jaula ya”.
Lilith es una figura legendaria del folclore judío, de origen mesopotámico. Se la considera la primera esposa de Adán, anterior a Eva. Según la leyenda, abandonó el Edén por propia iniciativa y se instaló junto al Mar Rojo, uniéndose allí con Asmodeo, que se convirtió en su amante, y con otros demonios. Más tarde, se convirtió en una bruja que rapta a los niños en sus cunas por la noche y se une a los hombres como un súcubo, engendrando hijos (los lilim) con el semen que los varones derraman involuntariamente cuando están durmiendo (polución nocturna). Se la representa con el aspecto de una mujer muy hermosa, con el pelo largo y rizado, generalmente pelirroja, y a veces alada.
La figura y leyenda de Lilit y sobre todo su rebelión hacia Adán ha llevado a algunas feministas a convertirla en símbolo de la liberación sexual y de la lucha contra el patriarcado.
Pedro Guerra dedica esta canción a su figura y a lo que representa, pese a que la tradición judeocristiana la convierte en la mujer pecadora y advierte de lo que nunca debe llegar a ser y hacer. Mujer independiente, sin someterse a ningún hombre.
“¿quién fue la primera mujer la que se hartó de vivir para Adán y se marchó del Edén? ¿Quién fue la mujer que pasó del paraíso del bien y del mal y sin pensarlo se fue? ni heroína ni princesa ni voluble ni perversa crece libre y no se deja someter crece libre y no se deja ¿quién fue la mujer que también surgió del polvo y la arcilla y no fue hueso del hueso de Adán? ¿Quién fue la mujer que creció en la subversión y no quiso entender el sexo sin libertad?”.
Cantante mexicana, perteneciente a una generación de cantautores que tuvo su origen en la década de los sesenta. Emergió desde un principio como figura de la entonces naciente Nueva Canción. Su canto trataba sobre la vida, por las causas sociales, por l@s obrer@s, por l@s estudiantes y por acabar con las diferencias sociales. Alcanzada la popularidad, recorrió todo México y Latinoamérica, Estados Unidos, Europa y el Caribe.
La temática de esta canción es la igualdad de género, y los estereotipos sexuales sobre las mujeres.
“Mujer Si te han crecido las ideas de ti van a decir cosas muy feas, que, que no eres buena, que, que si tal cosa, que cuando callas te ves mucho más hermosa.
Mujer, Espiga abierta entre pañales, cadena de eslabones ancestrales ovario fuerte, dí, di lo que vales, la vida empieza donde todos son iguales”.
La canción es escrita en 1995 por la norteamericana Gwen Stefani y sobre su propia disconformidad con los estereotipos femeninos, retratando a las mujeres como débiles y con la necesidad de estar junto a un hombre para que cuiden de ellas.
“Take this pink ribbon off my eyes I’m exposed And it’s no big surprise Don’t you think I know Exactly where I stand This world is forcing me To hold your hand. ‘Cause I’m just a girl, little ol’ me Don’t let me out of your sight I’m just a girl, all pretty and petite So don’t let me have any rights Oh… I’ve had it up to here!”
“Respect” es una canción grabada por el artista Otis Redding en1965. “Respect” se convirtió en 1967 en un hit y un símbolo de la cantante de Blues Aretha Franklin. La versión de Franklin es una declaración de fuerza, es la confidencia de una mujer que demanda respecto de su pareja.
“R-E-S-P-E-C-T Find out what it means to me R-E-S-P-E-C-T Take care … TCB”
Aretha Franklin, a mediados de la década de 1960, se consolidó como estrella femenina del soul, algo que usó en favor de los derechos raciales en Estados Unidos, siendo un elemento influyente dentro del movimiento racial y de la liberación femenina
La cantante malagueña de copla y pop cuenta la historia de una mujer que sufre los malos tratos de su marido. En ella plasma la denuncia social del daño psicológico que puede llegar a producir el mito del amor romántico y como a veces las relaciones posesivas llegan a convertir la vida de una mujer en una pesadilla, hasta el punto de perder parte de esa vida y de la libertad.
“María pensó que el amor era un mandamiento de dos y esperando el primer beso se hace vieja ante el espejo y limpia su llanto maquilla sus heridas y se le va la vida.
Recuerda la primera vez que él le juró que fue sin querer y en los hijos que vivieron prisioneros de su miedo, María soñaba con ser la princesa de los cabellos de oro y la boca de fresa.
María se fue una mañana María sin decir nada María ya no tiene miedo María empieza de nuevo María yo te necesito María escapó de su grito se bebe las calles María…
Ella nunca dice que no, es la esclava de su señor ella siempre lo perdona a sus pies sobre la lona, su patria es su casa su mundo la cocina y se le viene encima.”
Preciosa canción de la cantautora madrileña, siempre comprometida política y socialmente con la lucha por la defensa de los derechos humanos y con la libertad.
“Y me rodean amigas altas, bajas, guapas y feas resistentes pero desarmadas, buenas y malas y algún que otro día sólo cansadas. A toda prueba viejas como la esfinge y nuevas, nuevas les gusta ser tan altas como la luna; pero también volverse pequeñitas como aceitunas. Que transforman lo eterno en cotidiano que conviven sin miedo con la muerte que luchan cuerpo a cuerpo con la suerte hasta lograr que coma dulcemente de sus manos. Y me rodean amigas ay, ay, amigas dulce esperanza de la sed amantes siemprevivas dorado manantial de espigas y me rodean amigas ay, ay, amigas diosas de agua y de la miel valientes fugitivas del edén. Lloras sin rabia envejecen haciéndose más sabias saben coger la vida por los cuernos, pero también correr para no verse en el infierno. Con su ternura funden el corazón de la amargura y como todos, quieren que las quieran más, que bien saben tener la soledad de compañera.”
Una de mis favoritas y además divertida. Fue dedicada al psicoanalista Sigmund Freud resaltando el hecho específico de su análisis que le hace a la histeria en el orgasmo femenino, y su teoría de la envidia del pene, utilizando la sátira como medio para expresar su punto de vista.
Actriz, compositora, pianista, tanguera, jardinera y poeta; su música es teatral y cinematográfica. Sus letras tienen la cualidad de ser a la vez irreverentes y profundas.
Exiliada en Mexica debido a la dictadura militar de 1976, colaboró en la corporación sin ánimo de lucro H.I.J.O.S (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio) organización de derechos humanos de Argentina. Ha trabajado en talleres de empoderamiento para mujeres indígenas. Fue una de las primeras en casarse con otra mujer en el Distrito Federal de México.
“Las histéricas somos lo máximo… las histéricas somos lo máximo… extraviadas, voyeristas, seductoras compulsivas, finas divas arrojadas al diván de Freud.. y de Lacan.
¡Ay, Segismundo, cuanta vanidad! Infantiloide malsano, el orgasmo clitoriano. ¡Ay, Segismundo, cuanta vaginalidad! El orgasmo clitoriano, se te escapa de la mano.
¡Ay, Segismundo! De tan macho, ya no encajas. No me digas que el placer es pura paja.
Por lo demás, correspondo a tus teorías: estoy llena de manías, sueños, fobias y obsesiones; sólo tu envidia del pene y el diván de tus eunucos administra mis pulsiones compulsivas.”
Por supuesto, esta no es, ni mucho menos, una lista exhaustiva. Hay miles. Es cuestión de poner en valor dichas canciones, frente a otras populares, sobre todo entre la juventud, que convierten a las mujeres en objetos; en otras sus protagonistas lamenta la pérdida de su amado hasta llegar al punto de no desear vivir, o afirmar que su vida no vale nada sin él.
Es bonito reconocer sentimientos de amor, pero sin traspasar la línea roja de la autoestima, la no dependencia, y el amor propio. Y esto también vale para los hombres.
Otros cantantes incluso llegan a hacer apología de la violencia contra las mujeres. Cuidado con cierto tipo de canciones, porque el exaltar roles de mujeres sumisas, los celos, y la posesión como algo positivo y deseoso en una relación de pareja, tiene un efecto muy peligroso.
Os dejo una lista colaborativa en Spotify con más canciones, a la que os animo que añadáis las vuestras propias, y a que compartáis la lista en las redes sociales: http://open.spotify.com/user/emiesc/playlist/6XWAWOxXgqUiDshAA0lLZH
Imagen cortesía de John Lamb , con licencia Creative Commons.
1 La reforma laboral limita la lactancia y la jornada reducida – Público.es
2 «La maternidad se protege de otra forma» | Sociedad | EL PAÍS
Una curiosa infografía.
Hola:
Os presentamos una infografía realizada por Lombok Design y Social Media TIC’s and Training, con una interesante colección de 15 frases sobre educación para pensar.
También hemos incluido su versión en PDF en alta calidad para que podíais descargarla e imprimirla. Esperamos que os guste.
Si queréis ponerla en vuestros blogs o páginas, os facilitamos el código para insertarla.
Un saludo
Código para insertar la imagen en tu blog o web
Buen cine, de calidad y español.
Por fin, y después de varias semanas deseando ver «La voz dormida» de Benito Zambrano, lo he conseguido gracias a una reposición en los cines por «la semana del cine español».
Además de por sus merecidísimos Goyas os recomiendo que la veáis, por su emotividad, por la actuación espectacular de sus dos protagonistas Inma Cuesta y María León. Por su realismo, frescura, pero sobre todo sobre todo, por justicia y por recuperar la memoria histórica de miles de españoles y españolas que lucharon por la libertad y por la democracia.
Os dejo la canción de la película que obtuvo un Goya «la nana de la hierbabuena» de la cantante de flamenco Carmina Agredano.
La novela en la que se basa la película es de Dulce Chacón, magnífica escritora, imprescindible. Además, en ella aparecen más historias que la trama principal del film.
Un consejo, si vais a verla, no olvidéis llevar un paquete de pañuelos.
http://www.goear.com/listen/34e078f/mi-nina-bonita-nana-carmina-agredano
Sólo os pido un minuto para leerlo y 30″ para firmarlo si os convence. Y por supuesto 10″ para compartir. Si necesitáis más datos e información os los puedo proporcionar.
Ha llegado a nuestro conocimiento la organización en Valencia del IV Congreso Internacional de SAP y custodia compartida, previsto para los días 29,30 y 31 de Marzo .
Asimismo, observamos en la página web que alberga el contenido del mismo, que goza del apoyo de la Generalitat Valenciana.
Exigimos se elimine cualquier tipo de apoyo a semejante evento por parte de la Generalitat Valenciana por encontrarse entre sus contenidos principales la divulgación de la IMPOSICIÓN de la custodia compartida sin acuerdo de los progenitores y del llamado Síndrome de Alienación Parental.
La imposición de la custodia compartida impuesta por vía judicial, sin acuerdo de los progenitores, perjudica claramente el desarrollo emocional de los menores, tanto por la alternancia de residencia como por la exposición al conflicto. Así lo demuestran los estudios clínicos especializados del ámbito psicológico, de los que disponemos y que gustosamente les haremos llegar; si bien dichos estudios han sido manipulados hasta la saciedad por las asociaciones de padres.
Los resultados en los pocos países europeos en los que ha llegado a implantarse como medida preferente han sido desastrosos, y han tenido que volver a modificar la ley dadas las CONSECUENCIAS NEGATIVAS EVIDENTES Y GRAVES QUE ESTÁ TENIENDO PARA LOS MENORES; nos referimos, por ejemplo, a países tan cercanos como Francia e Italia. En países socialmente más avanzados, como por ejemplo Suecia, ni siquiera contemplan esa opción de custodia.
Existe una auténtica patología psíquica provocada por la imposición de la custodia compartida, con síntomas tales como:
– Sensación de inseguridad
– Ansiedad, provocada por una sensación de abandono por carencia de presencia de la madre
– Un sentimiento depresivo, con la mirada perdida durante varias horas
– Trastornos del sueño
– Eccemas.
– Falta de apetito
– Agresividad
– Pérdida de confianza en los adultos
Estos síntomas están directamente ligados con la alteración del desarrollo normal del apego debido a la separación prolongada de la madre y son potenciados enormemente por la conflictividad existente entre los progenitores. Sabemos que estos problemas pueden prolongarse hasta la adolescencia y se encuentran en la edad adulta, bajo la forma de ansiedad y depresión crónicas. Nos enfrentamos a un verdadero problema de salud pública. Como era de esperar, los niños españoles sometidos a esta medida están sufriendo exactamente estos mismos síntomas.
Además, existe una alta correlación entre los casos de violencia machista, bien física o psicológica, y las peticiones de custodia compartida en el juzgado. La custodia compartida, en muchos casos, se está utilizando como una amenaza y como una herramienta más de maltrato. Muchos padres la están solicitando con la única finalidad de seguir castigando a la madre utilizando lo que más le duele, que son sus hijos; o con el fin de ahorrarse la pensión de alimentos o presionar a la madre para que acepte una cantidad menor. Hay asociaciones de padres que hacen auténtica apología del maltrato a la mujer, que cuentan con maltratadores con sentencia firme entre sus filas y que son apoyadas con frecuencia por algunos de los ponentes que participarán en esta jornada.
Asimismo, las madres está sufriendo auténtica coacción en algunos juzgados, incluyendo juicios, pruebas psicosociales y mediación. Se las está silenciando ya que si se muestran contrarias a una custodia compartida impuesta, aunque tengan motivos fundados, se las tacha de “no colaboradoras” o calificativos similares y se les retira la custodia. Esto está provocando que las madres acudan ATERRADAS al proceso.
Además, dicho curso pretende divulgar el falso Síndrome de Alienación Parental.
Este inexistente síndrome fue propuesto por un médico estadounidense, Richard Gadner, en 1985. Dicho síndrome consistía, según Gadner, en un desorden según el cual un niño/a, de forma permanente, denigra e insulta sin justificación a uno de sus progenitores, supuestamente motivado por el otro . Es importante mencionar también, que este señor ha publicado frases a favor de la pederastia como la siguiente: “la pedofilia puede mejorar la supervivencia humana sirviendo a propósitos procreativos”.
Después de veintiséis años, ni la Organización Mundial de la Salud ni la Asociación Americana de Psiquiatría, dos instituciones reguladoradoras de sistemas diagnósticos utilizados en todo el mundo, han reconocido que el SAP exista. Sin embargo, tanto la OMS como la APA han determinado que la alienación parental no existe como entidad clínica objeto de diagnóstico. La falta de reconocimiento de este síndrome proviene de que, en más de veinte años, no existen evidencias empíricas suficientes que apoyen el supuesto síndrome.
Entre los ponentes se encuentran personajes que se dedican a hacer negocio cobrando cantidades astronómicas por la elaboración de informes forenses claramente orientados a apartar sistemáticamente a los menores de la figura materna, elaborando sus diagnósticos y afirmaciones sobre la madre sin haber tenido contacto alguno con ella como sujeto de estudio y haciéndose valer del inexistente síndrome de alineación parental, favoreciendo el que los menores sean apartados de una madre en perfecto estado de salud mental para pasar a manos de maltratadores y abusadores sexuales. Básicamente, se podría que se dedican a destrozar la vida de los menores por la módica cantidad de, aproximadamente, 6.000 euros el informe. Estos profesionales sin escrúpulos se han subido al carro del falso SAP, deslegitimizando al CGPJ e ignorando todas los escritos en contra de las organizaciones medicas mundiales para así lucrarse con sus libros e informes de claro corte patriarcal.
Desgraciadamente el falso Sindrome ( Sap, Interferencia parental o cualquier otra denominación encubierta…) se afianza día a día en el circuito judicial Español, entre otras cosas por el apoyo de jornadas como estas, y es utilizado reiteradamente por maltratadores y/o abusadores para su defensa. Las madres no están dando en ningún caso el consentimiento informado para que se les continúe torturando, a ellas y a sus hijos e hijas, con tratamientos/síndromes acientíficos.
Tanto la imposición de la custodia compartida como la aplicación del inexistente SAP, nada tienen que ver con la protección de los menores sino que les PONEN EN SITUACIÓN DE GRAVE RIESGO, CAUSÁNDOLES DAÑOS IRREVERSIBLES DE LOS QUE HABRÁ QUE EXIGIR LAS RESPONSABILIDADES OPORTUNAS.
Por todo lo anteriormente expuesto, consideramos completamente inaceptable y vergonzosa la participación de la Generalitat Valenciana en semejante evento y SOLICITAMOS su total desvinculación, incluyendo todos los departamentos y organismos que dependen de la misma.
http://actuable.es/peticiones/por-anulacinn-del-iv-congreso-internacional-sap-y-custodia
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